遂翁元盧
円相

Suio Genro
Enso

掛軸　慈雲飲光賛　紙本　89cm×27,6cm(総丈164cm×38,2cm) 箱入

作品の状態について

画面に少しオレがありますが、鑑賞に影響するオレでは無いと考えています。
表装は良い状態です。

一圓畫来成箇
匾凸始本三人
證亀為鼈
　　葛城山人贊

〈読み〉
一円画き来り、箇の匾凸を成す。
始本三人、亀を證して鼈と為す。

〈大意〉
一つ円を描き出してみれば、この凸凹した楕円になってしまった。
始覚・本覚・不覚の三人が寄り集まれば、亀をスッポンと言いくるめてしまうもの。

〈語釈〉
◯始本＝始覚と本覚。後天性の、修行の果としての悟りと、先天性の悟り。「始本三人」と言っているのは、始覚・本覚に、悟らない迷妄の状態を指す「不覚」を加えた三者を言うか。密教の本覚思想で重視される三概念である。
◯證龜成鼈＝亀を鼈（スッポン）と言いくるめてしまうこと。故意に事実が歪曲されてしまうことや、是非の定めのない喩え。

〈解説〉
　臨済宗の遂翁元盧の画に、真言密教の慈雲尊者が賛を添えた作品です。画面下には一箇の楕円がポツンと描かれていますが、慈雲はこれを禅語「三人亀を証して鼈と成す」に結びつけました。亀とも鼈（スッポン）とも見えるその楕円をめぐり、三人の僧が語り合う姿は、人間の見解の相対性を示します。
　さらに慈雲は、この三人を密教の本覚思想における「不覚・始覚・本覚」の三階梯になぞらえました。悟る・悟らないという区別さえ分別にすぎず、悟りは本来すでに備わっている──そのような思想を示唆しているのです。
　本作は、禅の「見性」と密教の「本覚」を重ね合わせた、きわめてユニークな試みといえるでしょう。(Ｙ)

作家について

遂翁元盧(1717-1790)は、下野に生まれた江戸後期の臨済宗の僧。
初号は慧牧、遂翁は字。延享3年（1746年）に駿河松蔭寺で白隠慧鶴に入門して教えを受けた。東嶺円慈、霊源慧桃、大休慧昉と共に白隠門下四天王の...

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